Suatu Patung Pieta tanpa Kristus

Judul buku: Dr. Edith Stein, Sr. Teresa Benedikta dari Salib, Kurban untuk Bangsanya
Penulis: Sr. M. Emerentia, OP
Alih bahasa: Biara Karmel Lembang 
Tahun terbit: 1998
Tebal: 50 hlm.

'Edith bangkit dan diantar ke pintu gerbang klausura. Para suster yang bercadar menyambutnya di sana sambil memegang lilin bernyala. Seorang suster memegang salib dan dengan kecupan di pintu gerbang kepada Dia yang tersalib, ilmuwan tersohor itu menolak semuanya yang bukan Yesus' (hlm. 28).

Kutipan indah itu hanya sebagian kecil dari buku tentang riwayat Dr. Edith Stein, atau yang kemudian dikenal sebagai Sr. Teresa Benedikta dari Salib. Bahasa yang digunakan sederhana, indah, sehingga mudah dibaca. Pembaca diajak untuk mengenal Edith lebih mendalam, juga melalui penilaian orang-orang terdekatnya.

Situasi mencekam terasa saat Edith bersama ribuan orang Yahudi lain berada di dalam kamp konsentrasi Nazi. Di tengah situasi yang sangat menekan, Edith menunjukkan keutamaan pribadinya. 'Sr, Benedikta berkeliling di antara ibu-ibu, menghibur, menolong, menenangkan, bagaikan seorang malaikat. Ia sibuk dengan memandikan & merawat, dan dengan demikian ia memberi contoh pengabdian yang tak kenal lelah yang begitu baik, yang mengherankan semua orang' (hlm. 44).

'Ia sangat sedih, tidak takut, tetapi tak dapat kukatakan yang lain daripada bahwa ia memberi kesan harus memikul beban berat penderitaan, yang bahkan bila ia tersenyum, orang merasa lebih sedih lagi. Ia memikirkan penderitaan yang akan datang, bukan penderitaannya sendiri. Seluruh penampilannya memberi aku kesan bila membayangkannya lagi: suatu patung pieta tanpa Kristus' (hlm. 46).

Tanggal 7 Agustus 1942, bersama lebih dari seribu orang Yahudi, Edith diberangkatkan dengan kereta api menuju Auschwitz. Matahari bersinar terang. "Aku di perjalanan ke arah Timur!" begitu salamnya yang terakhir. Timur, ad orientem, menuju kepada terang. Dua hari kemudian ia wafat di kamar gas Auschwitz.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Jalan Ini Suci dan Baik, Tempuhlah Jalan Itu

Image
Sebenarnya, Karmel bukanlah hal yang asing bagi saya. Saya lahir pada 1972 di Malang, sebagai umat Paroki Kayutangan, sebuah paroki Karmel. Orang tua saya mengenal cukup banyak rohaniwan dan biarawan-biarawati Karmel. Ketika pindah ke Jakarta, persisnya di Kebon Jeruk pada 1985, paroki kami Karmel juga, yakni Paroki Tomang – Gereja Maria Bunda Karmel. Jalan hidup membawa saya lebih mendalami spiritualitas Karmel pada 7 Agustus 2015, ketika saya menjadi postulan Karmelit Awam dan memperoleh Skapulir Kecil. Spiritualitas Rohani dalam Kehidupan Awam Saya mengenal Karmelit Awam sejak tahun 1997 melalui seorang aktivis paroki. Banyak cerita yang dikisahkannya, lisan maupun melalui tulisan di majalah paroki. Bahkan lama setelah itu, ketika sesekali membantu Karmelit Awam untuk menjadi panitia seminar, saya belum tertarik menjadi seorang Karmelit Awam. Pemikiran saya sangat sederhana: untuk apa mendalami spiritualitas rohani secara khusus? Awam ya awam; spiritualitas rohani itu bia...
Read more

Karisma Karmel

Image
     Sebagai  Karmelit Awam , apa karisma Karmel yang kita temukan? Bagaimana kita menghayatinya?      Satu inti yang mendasari karisma Karmel adalah kontemplasi. Inti inilah yang kita hayati. Karisma ini adalah sebuah anugerah yang diberikan Allah kepada para karmelit.      Karisma adalah anugerah Allah. Spiritualitas adalah tanggapan terhadap karisma; cara kita menghayati karisma. Cara karmelit adalah dengan doa, persaudaraan dan pelayanan. Yang membedakan dengan komunitas lain tampak dalam kontemplasi. Perwujudannya adalah doa kontemplatif, persaudaraan kontemplatif, dan pelayanan kontemplatif.      Hidup kontemplatif tidak selalu terkait dengan doa atau pertapaan. Kontemplatif berarti memiliki mata dan hati yang baru; melihat segala sesuatu, setiap peristiwa dengan mata Allah. Inilah yang akan mengantar orang pada pengalaman akan Allah.      Hidup kontemplatif tidak mudah, karena orang ditantang...
Read more